Szybszy dostęp niż przeglądarce!Podobieństwa między Dynastia Ming i Dynastia Yuan
Dynastia Ming i Dynastia Yuan mają 22 rzeczy wspólne (w Unionpedia): Banknot, Buddyzm, Cesarze Chin, Chińczycy Han, Dajan-chan, Dżurdżeni, Dynastia Song, Esen, Hongwu, Huang He, Inflacja, Junnan, Kuangsi, Kuejczou, Ojraci, Pekin, Powstanie Czerwonych Turbanów, Stowarzyszenie Białego Lotosu, Tusi, Tybet (region), Ujgurzy, Wielki Kanał (Chiny).
Banknot
Banknoty z różnych państw Banknot (niem. Banknote, ang. bank-note – kwit bankowy) – papierowy pieniądz emitowany przez bank centralny stanowiący prawny środek płatniczy w danym kraju lub obszarze.
Banknot i Dynastia Ming · Banknot i Dynastia Yuan ·
Buddyzm
„Koło Dharmy” – najczęściej spotykany buddyjski symbol. Flaga buddyjska Buddyzm (inna nazwa to: sanskr. Buddha Dharma; pāli. Buddha Dhamma lub Buddha Sasana – „Nauka Przebudzonego”) – nonteistyczny system filozoficzny i religijny, którego założycielem i twórcąjego podstawowych założeń był żyjący od około 560 do 480 roku p.n.e. Siddhārtha Gautama (pāli. Siddhattha Gotama), syn księcia z rodu Śākyów, władcy jednego z miast-państw w północnych Indiach.
Buddyzm i Dynastia Ming · Buddyzm i Dynastia Yuan ·
Cesarze Chin
Cesarze Chin – wykaz chińskich władców od ustanowienia Cesarstwa (221 p.n.e.) do obalenia monarchii.
Cesarze Chin i Dynastia Ming · Cesarze Chin i Dynastia Yuan ·
Chińczycy Han
Chińczycy Han (Hanowie) – naród zamieszkujący głównie ChińskąRepublikę Ludową, gdzie stanowiąok.
Chińczycy Han i Dynastia Ming · Chińczycy Han i Dynastia Yuan ·
Dajan-chan
Dajan-chan (ur. 1464, zm. 1543?) – chan mongolski w latach 1479–1543?, przedstawiciel feudałów wschodniomongolskich, któremu udało się na pewien czas zjednoczyć Mongolię po okresie rządów Ojratów.
Dajan-chan i Dynastia Ming · Dajan-chan i Dynastia Yuan ·
Dżurdżeni
Dżurdżeni – lud pochodzenia tunguskiego, zamieszkujący Mandżurię od co najmniej XI wieku.
Dynastia Ming i Dżurdżeni · Dynastia Yuan i Dżurdżeni ·
Dynastia Song
Dynastia Song (wym.) – dynastia panująca w Chinach od 960 do 1279 roku, po okresie Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw, a przed panowaniem dynastii Yuan.
Dynastia Ming i Dynastia Song · Dynastia Song i Dynastia Yuan ·
Esen
Esen, chiń. 也先 Yěxiān, (albo: Esen-tajsz, Esen-tajdż; zm. 1455) – wódz Ojratów i krótkotrwały wielki chan Mongołów.
Dynastia Ming i Esen · Dynastia Yuan i Esen ·
Hongwu
Hongwu (ur. 21 października 1328, zm. 24 czerwca 1398) – pierwszy cesarz Chin (1368–1398) z dynastii Ming.
Dynastia Ming i Hongwu · Dynastia Yuan i Hongwu ·
Huang He
Huang He, Rzeka Żółta (dosł. Żółta Rzeka) – rzeka w północnych Chinach o długości 5464 km, druga co do wielkości rzeka w państwie.
Dynastia Ming i Huang He · Dynastia Yuan i Huang He ·
Inflacja
Inflacja na świecie w 2019 Inflacja (łac. inflatio – nadęcie) – proces trwałego wzrostu ogólnego poziomu cen w gospodarce.
Dynastia Ming i Inflacja · Dynastia Yuan i Inflacja ·
Junnan
Junnan (wym.) – górska prowincja w południowo-zachodniej części ChRL.
Dynastia Ming i Junnan · Dynastia Yuan i Junnan ·
Kuangsi
Region Autonomiczny Kuangsi-Czuang (Guangxi wym.) – region autonomiczny w południowej części Chin.
Dynastia Ming i Kuangsi · Dynastia Yuan i Kuangsi ·
Kuejczou
Kuejczou – prowincja w południowych Chinach.
Dynastia Ming i Kuejczou · Dynastia Yuan i Kuejczou ·
Ojraci
Ojraci (ojracki, kałm. Өөрд, mong. Ойрад) – zachodnia grupa ludów mongolskich, pod koniec XX wieku licząca ok.
Dynastia Ming i Ojraci · Dynastia Yuan i Ojraci ·
Pekin
Chaoyang) mały Pekin – stolica Chińskiej Republiki Ludowej oraz jedno z czterech miast wydzielonych, podlegające bezpośrednio władzom kraju.
Dynastia Ming i Pekin · Dynastia Yuan i Pekin ·
Powstanie Czerwonych Turbanów
Powstanie Czerwonych Turbanów – powstanie ludowe w Chinach przeciwko rządom mongolskiej dynastii Yuan, w latach 1351–1368, w którym głównąsiłąruchów narodowych byli chłopi.
Dynastia Ming i Powstanie Czerwonych Turbanów · Dynastia Yuan i Powstanie Czerwonych Turbanów ·
Stowarzyszenie Białego Lotosu
Stowarzyszenie Białego Lotosu (chiń. 白蓮教, pinyin báiliánjiào – nazwa chińskich stowarzyszeń o charakterze religijnym, a także religijno-politycznym. Pierwsze stowarzyszenie pod tąnazwąpowstało w 402 r., gdy Huiyuan (慧遠) zgromadził grupę 123 wyznawców kultu przed posągiem buddy Amitabhy, gdzie ślubowali odrodzić się w Zachodnim Raju buddy Amitabhy – Sukhawati. Była to pierwsza znana organizacja Czystej Krainy, tzw. Stowarzyszenie Białego Lotosu. Cele tej organizacji były wyłącznie religijne: wspólne kontynuowanie praktyk Szkoły Czystej Krainy oraz propagowanie kultu buddy Amitabhy. W okresie Song powstało wiele Stowarzyszeń Białego Lotosu związanych ze SzkołąCzystej Krainy. Ponieważ były to stowarzyszenia czysto religijne, nie były atakowane przez konfucjanistów czy nawet bardzo konserwatywnych, ortodoksyjnych buddystów. W czasie południowej dynastii Song niejaki Mao Ziyuan z Jiangxi, który był uczniem mistrza szkoły tiantai, związanego także z naukami Czystej Krainy – Jingfana (zm. 1128) – po ordynacji mnisiej, zaangażował się najpierw w praktyki medytacyjne w tradycji szkoły tiantai. Jednak jak i jego nauczyciel zainteresował się ideami Szkoły Czystej Krainy. Zainspirowany przykładem Huiyuana z góry Lu, zorganizował stowarzyszenie, w skład którego weszli mnisi i ludzie świeccy, oddani poskramianiu swoich namiętności i budowaniu dobrej karmy. Grupa ta spotykała się regularnie; wznoszono inwokacje i śpiewano hymny pochwalne Buddzie oraz wysłuchiwano wspólnie wyznań stowarzyszonych. Grupa ta różniła się od innych tym, że jej członkami były także kobiety i dzieci. Wszyscy byli wegetarianami. Nie spożywali wina, cebuli i mleka. Każdego ranka członkowie wyznawali swoje grzechy, co miało służyć wyplenieniu zła i usunięciu przeszkód na drodze do zbawienia. Fakt, że grupa ta łączyła zarówno mężczyzn jak i kobiety, spotkał się z atakiem zarówno konfucjanistów, jak i ortodoksyjnych buddystów, oskarżających stowarzyszenie o deprawację i kontakty z demonami. W wyniku tych oskarżeń Mao został skazany na banicję do Jiangzhou (obecny Jiujiang w Jiangxi), a stowarzyszenie uznane za nielegalne. Mimo tego, stowarzyszenie istniało dalej, a nawet się rozwijało. W okresie panowania mongolskiej dynastii Yuan zostało oficjalnie uznane dwoma dekretami z 1281 i 1308. Jednak w 1313, zapewne na skutek interwencji Xiao Jueguia i księcia koreańskiego, stowarzyszenie otrzymało zakaz propagowania swoich nauk. W 1322 jego działalność znów została zakazana. Stowarzyszenie zaczęło wtedy ulegać zmianom. Zaczęto także czcić bóstwa niebuddyjskie. Tajne stowarzyszenie rozrosło się także na teren prowincji Fujian. Przyłączały się do niego kobiety nawet ze szlachetnych rodów. Wkrótce zaczęło ono mieć także cele polityczne, czyli wypędzenie Mongołów i przywrócenie na tron dynastii Song. Pod względem religijnym jego członkowie wyznawali już wtedy synkretyczne połączenie buddyzmu i taoizmu, głosząc nadejście buddy Maitrei. W 1337 niejaki Bang Hu wzniósł pierwsząrewoltę przeciwko Mongołom w Henanie, twierdząc, że przygotowuje się na przyjęcie Maitrei. Stowarzyszenie Białego Lotosu prowadziło silnąagitację wśród chłopów, doprowadzając do wybuchu w 1351 antymongolskiego powstania Czerwonych Turbanów pod wodząHana Shantonga. Hasłem powstania był jego slogan „Kraj jest w wielkim pomieszaniu i Maitreja schodzi aby się odrodzić”. Powstanie zostało stłumione przez Mongołów w 1363, otworzyło jednak drogę do zwycięstwa powstaniu chłopskiemu Zhu Yuanzhanga (byłego członka Czerwonych Turbanów), który założył dynastię Ming. Po objęciu tronu Zhu Yuanzhang zwrócił się przeciwko Stowarzyszeniu Białego Lotosu. Jego członkowie wywołali powstanie, które zostało jednak stłumione, a przywódcy ugrupowania zostali straceni. Stowarzyszenie Białego Lotosu uaktywniło się na nowo w XVIII wieku, działając przeciwko mandżurskiej dynastii Qing i wszczynając dwa powstania: w Shandongu w roku 1774 (Powstanie Wang Luna) i na pograniczu Syczuanu, Shaanxi i Hubei w latach 1796-1805. Pomimo stłumienia powstania w 1804 nie udało się zniszczyć stowarzyszenia, które dało początek kilku niezależnym organizacjom, które także wywoływały powstania, m.in.: Stowarzyszeniu Ośmiu Trygramów, Stowarzyszeniu Niebiańskiego Porządku, czy Pięść w Imię Sprawiedliwości (bokserzy).
Dynastia Ming i Stowarzyszenie Białego Lotosu · Dynastia Yuan i Stowarzyszenie Białego Lotosu ·
Tusi
Tusi – przywódcy sprawujący władzę w obrębie cesarstwa chińskiego na etnicznie niechińskich terenach, wywodzący się z lokalnych elit ludów podbitych.
Dynastia Ming i Tusi · Dynastia Yuan i Tusi ·
Tybet (region)
Tybet (Wylie: Bod, ZWPY: Poi; chiń.: 西藏, pinyin: Xīzàng) – kraina historyczna w Azji obejmująca Wyżynę Tybetańskąi jej przyległości, obecnie w większości w granicach Chin.
Dynastia Ming i Tybet (region) · Dynastia Yuan i Tybet (region) ·
Ujgurzy
Ujgurzy z Hotanu Ujgurki z Hotanu Młoda Ujgurka z Turfanu w Chinach Ujgurzy – grupa etniczna pochodzenia tureckiego, jedna z 55 mniejszości uznanych oficjalnie w Chińskiej Republice Ludowej.
Dynastia Ming i Ujgurzy · Dynastia Yuan i Ujgurzy ·
Wielki Kanał (Chiny)
Wielki Kanał Wielki Kanał – najdłuższy na świecie sztuczny kanał transportowy, budowany w Chinach od V w. p.n.e. Zaczyna się w Hangzhou i dociera do Pekinu.
Dynastia Ming i Wielki Kanał (Chiny) · Dynastia Yuan i Wielki Kanał (Chiny) ·
Powyższa lista odpowiedzi na następujące pytania
- W co wygląda jak Dynastia Ming i Dynastia Yuan
- Co ma wspólnego Dynastia Ming i Dynastia Yuan
- Podobieństwa między Dynastia Ming i Dynastia Yuan
Porównanie Dynastia Ming i Dynastia Yuan
Dynastia Ming posiada 401 relacji, a Dynastia Yuan ma 50. Co mają wspólnego 22, indeks Jaccard jest 4.88% = 22 / (401 + 50).
Referencje
Ten artykuł pokazuje związek między Dynastia Ming i Dynastia Yuan. Aby uzyskać dostęp do każdego artykułu z którą ekstrahowano informacji, proszę odwiedzić:
